想法的触感与喜怒哀乐的深度

★关于想法的触感

你能理解想法有「触感的差异」吗？请稍微闭上眼睛想像一下。

嗯，对。刚才从你那里传来「是在说业力和神性的差异吗」，答得漂亮。

『想法的触感』大致分为两种，可以分成潮湿的想法、黏糊糊的想法，和干爽的想法、清爽的想法这两类来看。

★喜怒哀乐的深度

那么下一个问题。你们的语言里，有『喜怒哀乐』这个词吧。你知道那个『喜怒哀乐』有次元的深度吗？

不知道？

嗯，那么，这个嘛，该怎么说才能传达呢。

『喜怒哀乐』的《喜》，喜悦大致分为黏附在肉体上、站在把自他分开来看的想法上的喜悦，和生命本身在喜悦、来自生命的喜悦，你懂吗？

嗯，同样地，『喜怒哀乐』的《怒》，表达为愤怒的这个词也有深度，有以为肉体是自己的情绪想念在生气的层次的愤怒，也有生命本身在斥责的、爱的叱咤。（在日语中，斥责「shikari」也是光「hikari」。）

这样看下去，就会明白『喜怒哀乐』的《哀》和《乐》也有深度吧。

例如《哀》，有黏附在肉体上悲伤的想法，也有稍微深一点的意识抱着同情心而哀伤的想法。再往更深处看，还有生命本身怜爱（哀怜）地看着肉体界的、慈爱的《哀》。

只从表面看「悲伤」这个词的枝叶，大概想不到有这样的深度，但如果意识处于《生命之光》的立场，这样的事也会渐渐明白。

然后，『喜怒哀乐』最后的《乐》，也有以把自他分离来看的想法、自己在享受、觉得快乐的《乐》，也有生命本身在享受的《乐》。

★当能分辨生命与业力时

像这样，当能明白喜怒哀乐的深度时，就容易分辨、识别人类真实的心、生命意识，和忘记本质的想法、业力想念。这样一来，活着会变得非常轻松，原本动不动就被谁的言行举止卡住、老是下批判和谴责的评价，不知不觉就不再一一在意，不再被束缚了。

于是回到最初问你的『想法的触感』的话题，经常观察自己的想法是黏糊糊的还是清爽的，注意让清爽感持续下去，这样就好。

★持续想法清爽感的方法

为此最简单、谁都容易做到的方法，就是当自己觉得「啊，黏糊糊的」时，以无意识时的呼吸速度为基准，控制呼吸，用大约五到七倍的速度吸气和吐气。

这样一来，原本黏糊糊的『想法的触感』会马上恢复清爽的触感，不再批判或谴责自己和他人，《心的天空》也不再被乌云屏蔽。

这啊，就是每天的练习，只要每天不懈地反复练习，能保持清爽的想法、意识的时间就会变长，试试看吧。自己会像变戏法似地改变。