致现在虽非所描绘的未来、但希望之光毫不减弱、比以往更加持续闪耀在心之天空的人（前篇）

★ 命运与意识

今天来谈谈以个人的命运创造为主眼的话题吧。

如果现在不是所描绘的未来，但希望之光毫不减弱，比以往更加灿烂地持续闪耀在心之天空，那么你只要改变呼吸的长度和意识的用法，就能把所描绘的确实的未来展开在现实的世界喔。

怀着希望活着，以及比任何人都先承认自身的自我肯定是重要的，这种程度不用谁教也明白吧。

但环顾你们的世界，明明怀着希望，却有能够确实创建所描绘的未来的人和不能的人，有自我肯定的人和没有的人，你觉得这是为什么？

这件事对于让人生有意义是非常重要的，却完全从意识中漏掉、暧昧地放着不管而活的人出乎意料地多喔。

处于无法如愿而活的境界的人，想念与生命意识（神性）分离，或自我肯定的认知角度弄错了，于是袒护自己、进入防守，不知不觉重复着不如意的日常。

看那些人，虽说是因为时机未到，但实在是用着很可惜的时间用法。

本来无法怀着希望的人，先从对未来怀着希望开始就好；但怀着希望却无法把它现实化的人，有其之所以不能的理由，或者说原因呢。

而如果能自己找到那个原因，察觉到「啊，原来是那么回事。只要○○就好了啊」，任何人都能从至今的原地打转毕业，转向创造性的人生喔。

细看的话，必须获得察觉的内容因人而异千差万别，但从大的倾向看，可以说是发出意识的角度和次元不正确。

为那些觉得「又开始说抽象的话了」的人说明一下：所谓发出意识的角度，是指朝向所描绘内容成就的想念的种类与倾向，粗略地说，就是一边想着「也许不行」一边发出，还是一边想着「一定会做到」或「没有做不到的事」一边活用意识，有没有这样做的差别喔。

而发出意识的次元，粗略地分的话，可以说是黏在肉体上的二元对立思考，还是超越二元对立、链接生命本源的思考呢。

比方说，刚才说的自我肯定也一样，以黏在肉体上的想法袒护自己的过错和软弱的自我肯定，与根植于神性、承认内在于自己深处的无限可能性、肯定正朝发挥生命全知全能性的方向前进的自己的自我肯定，是明显不同的喔。

明白吗？

让我想想……表达”意识的角度与次元”、你们也懂的词有什么呢。

啊，对了，心态（mindset）。

发出意识时应有的角度与次元，可以说相当于这个心态。

查一下心态，会看到「由过去的经验、教育、先入为主的观念、默契、成见或信念、价值观等形成的思考样式、心理状态」吧。

我们把那些集约起来，简单地说「用神性意识覆盖保存”扎根于意识的想念习惯”是重要的喔」。

无法如愿而活的状态，就是想念习惯在妨碍如愿而活的状态。

指着那样的情况，我说「发出意识的角度与次元不正确」喔。

或许也有人不想承认呢。（下回待续）