为了推动精神波动与物质波动的精妙化-2

让自己调和的基础建设

首先，为了实践让自己调和的生活方式，作为基础知识，有必须知道的事。

那就是认知到，他人的言行举止等『对通过五感所认知的世界所感受的想法』，『和用穿衣镜（镜子）看自己的样子是一样的』。

像是「脸颊的暗沉变明显了吗？」、「好像有点变胖了」、「今天气色不错」、「眼睛充血了」等等，我们照镜子时，都会怀着某种感想来看。

照镜子时什么都不想的人，应该不太有吧。

『通过五感所认知的世界』，正是对每一个人来说发挥着”映照出内在宇宙的镜子的作用”。

我们通过五感看这个世界的样貌时，对看到的、听到的、碰触到的、闻到的、尝到的，都怀着某种感想。

我想说「对通过五感感知的这个世界的样貌，以及自己与他人的想念、言语、行为，我不怀任何感想」的人，反而很少见。

那和没有人照镜子却什么都不想是一样的。

这个世界和他人的存在，是映照出自己本身内面世界的镜子。

能承认这一点，正是过『让自己调和的生活方式』的地基、基础。

分辨自己内面调和与不调和的方法

假设那样”为了显现神性而活的心的基础工程”已经完成，进入下一段话。

分析人通过五感感受到的种种事情，可以分成对大自然和一切有生命的存在的感想，以及对人类言行举止的感想来看。

但是，看大自然和一切有生命的存在的现状时，无法排除人类举止所造成的影响来看，所以究极而言，我们对世界感受到的种种事情，就是『怀着对人类的想念、言语、行为的感想』。

另外，在还没到达从神性的世界看这个世界的阶段时，可以说其中大多是『在把目光转向自己内在之前，朝向外面的感想』。

那是谁做的、是他做的，那个人好、这个人坏，喜欢你但讨厌那家伙，我被她羞辱了，我想和那个人亲近，我被他背叛了，我的心情被珍惜了…。

在进入肉体而活的这一生中，我们平常怀着实在各式各样的感想活着。

在过让自己调和的生活方式上最重要的，是仔细地观照那些种种各样的感想，自觉到那全部都是对自己本身的感想。

另外，是在怀着那感想时，好好地观察”自己的想法有没有乱”。

因为借由看怀着某种感想时心的样貌，就能分辨自己内面的调和与不调和。

（下回待续）